从那晚的酒意中醒来，是凌晨五点，窗外还不见朝阳破晓。我点火一支烟抽完，再无睡意，就索性开灯捧读培进兄送我的诗集《梓里的河》。这一读，就放不下手，直到八点，才读完它的全部。想绪莫得因上班钟点的敲响中断，我照旧千里浸在阅读诗集的亢奋和心安里。之后，在夜幕将垂的薄暮，我又捧读了一遍诗集，才发现内部的诗歌，百分之八十齐作于上个世纪的80年代，与他生存过的两个城市有密切商量的商量，一个是淮北，一个是鸡西。
刘培进的诗，多是信手拈来的，语境如话家常，青菜萝卜，一清二白，初读难免有些零碎浅白之感，但细试吃却有“谈在寻常日用中”的况味。他的诗不全是白话化写稿，也许受中西方现代诗影响多些，并非当今流行的诗风。天然他写诗始于上世纪80年代暗昧诗盛行之时，但毫不暗昧晦涩，看似信笔挥洒、运用闲散，却诗想汩汩，有“不择地而出”的滋味。天然写诗“从心所欲”，他却彻心刺骨不曾特殊诗的轨则。看得出夜夜撸2014，他是全心在写诗夜夜撸2014，情到深处诗出笼夜夜撸2014，他的作品是内心嗅觉的天然呈现，是灵感火花的天然迸发。
刘培进的诗写稿时方位的地域各别，题材也平方，时候跨度更大，但却世代相承，谐和共振。他不像有些暗昧诗东谈主那样闭门觅句，苦想冥想，遣意造句，游戏笔墨；更不像有些诗东谈主那般笔下云山雾罩，不着边缘，信马游缰，不知所云。读他的诗让东谈主能感受和触摸到他的气味与呼吸，能插足他的艺术视界与创作维度里悠然淋漓。诗之真谛，不在于以何种形貌、何种外皮神情出现，而在于诗的内核，有无自我、有无诗意，外皮的神情只是时代。他勇于秉直接书自我，勇于直抵执行内心，这是体现诗东谈主有无功力实力的内容方位。他的诗少华辞丽句，却有灼见真知；虽是鄙俗笔墨，却意蕴千里积；看似语句浮浅，频频出其不虞，给东谈主以心理的共识、审好意思的愉悦或心灵的颠簸。
八年前，在山东科技大学，我跟刘培进在他办公室有过一次少顷战役，而后就再未有商量。我这个东谈主心爱以文会友，同在大青岛胶州湾西岸的这片地皮上，简直与他交臂失之长达8年，不免有些缺憾。八年后邂逅到他，他照旧那样飒爽英姿，推动性格，这是咱们投缘之处。
俗语说，文如其东谈主，诗亦然。诗东谈主的本性会在他的诗歌中天然流骄慢来。刘培进的诗就像他的性格，情切天然，明快精真金不怕火，情真动东谈主。他的诗险些莫得鸿章钜字，多是十几二十余行，短诗较多，最短的唯一三行，最长也不特殊五十行。他的诗莫得过多环节题材，莫得扬铃打饱读的氛围渲染，也莫得学院派各样的时代，持续长久的是他对梓里、亲东谈主、同学、一又友、爱情和东谈主生的感悟以及陈赞好意思善事物的朴实情愫。他就这么在安心的生存和使命中营造着我方的如歌东谈主生和真情宇宙。
“我信服：身边有千万个我，我是千万首诗。”这是刘培进在自序里的一句话。我认为，这句话勾画出了文士雅士、一个诗东谈主的心路里程，足以给现代诗歌的写稿，给现代诗东谈主正名！
刘培进诗聚合的首辑“梓里”收入13首诗，主要作于淮北、鸡西与菏泽。诗东谈主写这组诗的年事是二十岁前后，但他把对梓里、亲东谈主的留恋、想念、记挂，化作梓里的小河活水，澄清而明澈，那么真挚，那么深情。
有梓里的东谈主就有了乡愁。带着梓里启航就有了梦。
“母亲，弯成千里重的弓”（《无题》）。写母亲送他去远方达成她的但愿，配置他的生机。“弓”的意料用得特殊独有，令东谈主入目牢记。而在《抚慰母亲》的截至句，他这么写谈：“每一年的炮竹声里/咱们齐纪念看你。”诗东谈主中式了春节这一万家团圆的日子，游子不辞山高水远回家过年，因为这个节日在每一位中国东谈主心里有着不不泯的情结。“我见过秋天的雁阵/一起大叫着南飞/但在春天到来的时候/齐招呼着向北向北向北”（《从未想过》）。“最难告别的/是那一抹残阳/村西的小河里/流淌着金色的霞光……最难忍耐的/是这一缕惆怅/漫长的冬夜里/游荡在空荡的街上”（《最难告别的》）。再如《梓里的河》：“我走出了你/厚厚的帷帐/可走不出你/微微的涛声……我走出了/我的童年/可走不出/童年的梦”。这些诗齐让我心爱。
“远行”为第二辑，亦然集子的重中之重，成诗时候跨度幅度大，比前一辑多了十首，主要诗篇照旧降生在东北，穿插有南下西行写的诗。“我是黄河的女儿/到这里耕耘，来这里播撒”（《我来了》）；“这里远处又生疏/听不到/黄河的涛声”（《这里远处又生疏》）；“你这异乡的河，千里默的河/永远在我的梦里流着”（《问凌河》）。也许，恰是东北这段生存的熟谙，让诗东谈主的胸襟轩敞了，想考贤明了，想想也熟谙了。当他濒临黄教圣地塔尔寺，看到的不单是是色泽的金殿，皑皑的哈达、酥酒的异香、磕长头的伤疤，他看到了“一步一个敬仰/一步一个长拜”，他听到了“一个民族的默读/千万骏马的嘶鸣”（《塔尔寺》）。“你纵是游荡和广袤/但想念，你无法团结……你纵是难懂和忽视/但爱恋，你无法停止”（《海》）。阅读这些诗句，你仿佛心游于云天以外而又根植于地面之上。这是生存赐予他的积淀，亦然诗东谈主风雨兼程的写真。
“雨后”和“雨巷”齐是跟乡土与大天然相关的诗，“送别”和“温顺”多是表达同学情、一又友情和爱情，“水手”和“短歌”则主若是东谈主生感悟方面，“十月”是唱给获利的歌，每一辑中齐不乏好诗好句。“老牛的死后/醒着耕起的地皮/老牛的头上/鞭子又高高举起”（《老牛》）。寥寥几笔，把老牛舍己为东谈主，把东谈主的无远弗届写得对照极为显明。不尊重就业、平时阔绰无度的东谈主，不是正应借此反想吗？而其中隐喻的东谈主生哲理，更是让东谈主想绪难平。越是鄙俗朴实的东西，越恒久好意思好。刘培进的诗等于这么，无谓丽都的词采，只用机敏的视角、另类的诗想，展示了生存情切悠远海潮壮阔的无尽征象。这毫不是好景不长的浮华之好意思，而是出自鄙俗生存却超越鄙俗生存的永远盛开的好意思。
刘培进的诗，除精通着东谈主性与友情的真挚光辉，扬弃了作念作和格外，还露馅着对家国天地的大爱。“咱们的战旗/是天外着重的太阳/咱们的胸脯/是牢固不破的城墙”（《目田与糟跶》）；“淡然的眼睛/怯望着歹徒的兽行/疾驶的车轮/碾压着豪杰的人命/那一刻/哈尔滨失去了光荣”（《哈尔滨失去了光荣》）；“你只是想/作念一株普通的红柳/根植高原”（《写在孔繁森泥像前》）；“你走好，是扬帆出海/你走好，是万众期待”（《悼小平》）……这么的爱，在鄙俗中透出伟大，让东谈主钦佩。
天然刘培进写的诗不是太多，但我感到他的心情和心灵是为诗歌而怒放的。他的诗短小，他的诗簇新，短诗不短，小诗不小，是现代诗应轻易提议的。他的诗中叠词、白话的妙用以及继承模仿民歌的语汇，以质朴的谈话、亲切的句式、一霎的灵感截取，展现着谐和的好意思，纵使音律不协、措施不规，亦然旋律铿锵、唯真惟好意思，这些齐充分展示出诗东谈主求变遵从的一面。读他的诗，如土壤里溢出的芬芳，若无从生存中拈出意味、从得志中索求酷好酷好酷好酷好的才能，就怕够不上这种田地。
也许，他与诗歌的人缘，得红运他昔日聘用去东北边域是走对了路。有了那段岁月的铺垫，他发出了诗东谈主的强音；当他盛年复返家乡这牢固如山的文化之野，才可能在这片地皮上真诚生存。天然，写诗的这个青睐也让他的生存变得愈加丰富多彩。他开打趣说：“我的诗，其实等于我的日志，写诗最不奋力并且尽是欣喜。其实东谈主东谈主齐不错当诗东谈主的，不外有东谈主写，有东谈主不写。我坚抓写，不小心就成了所谓的‘诗东谈主’。”
以上只是取了某个角度，对刘培进过火《梓里的河》略加评析，仅一隅之见，难尽述其貌，通集作品又岂是短短小文所能涵盖？愿培进兄在明天的岁月里，在东谈主生的路径中，写出更多更好的诗！（作者:杨文闯）
（杨文闯，目田撰稿东谈主，中国散文体会会员、中华诗词学会会员、陕西省作者协会会员，青岛诞生区作者协会副主席，《青海湖》下半月刊特邀编委。）
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