发布日期：2024-11-09 14:07 点击次数：53
东方闪电“闪”了我插插插综合在线网站
玛利亚（广州） 插插插综合在线网站
女同偷拍 序论 我是在一个养尊处优的属灵环境中长大的女传闻念。83年7月份更生得救。85年9月明晰蒙召全职事奉神。孕育在一个富贵、蓬勃、中国商贸文化的交织中心、政事歧视比拟稀薄、信仰糊口相对比拟解放的南边都市——广州 。 主恩风雅，一直以来在被恩宠、被爱戴的属灵氛围里；蒙受弟兄姊妹的珍视与救助、众仆东说念主使女的关怀，都令我被宠若惊。这全是神的恩典。在昔日的事奉中，神的手一直指令并使用我成为 祂的器皿，使我调治了不少国内教会和祂的工东说念主，在各地传教尽我方所能的柔软神的教会。同期在8年的婚配糊口中，神都以恩典为年事的冠冕伴跟着我。咱们鸳侣二东说念主都感到咱们是在一个信仰安全的环境中，不会有什么外来身分冲击咱们。 神操心咱们老婆二东说念主的心志，配置咱们的祈祷，98年从小组约聚运转率领咱们在所在的社区开拓了一个几十东说念主的家庭教会。正大咱们专心栽植，深邃劳顿地供养着教会，使这个教会慢慢走向轨说念，健康成长的时候，撒但正透过"东方闪电"的邪教、将方针对准我以及我的婚配和咱们牧养的教会，经心计议、度身订造 地为咱们设想了一个不及两个月的"光明"而"伟大"的宏图，潜入咱们所牧养的教会，使用了诸多样式，经心计议，试图破坏抢夺神的工东说念主，松懈神的教会。 底下就通过本东说念主的履历，将他们在我身上使用的政策，系统地整理出来，祈望从中给神的仆东说念主与神的儿女带来实时的匡助。 一、暗藏计 就在去年10月下旬，经一个"广西"打工妹"信徒"的指令，从一大型家庭教会带来一位"弟兄"，自我先容叫唐振华。身高约1.7米，梳理整皆，海浪鬈发向后梳的西装发型， 脸形清廋， 眼睛亮堂，高鼻子，风俗穿一对尖型光洁的玄色牛皮鞋 ，操一口山东口音，自称是青岛东说念主，36岁，是一个有气质、俊好意思的须眉。自称刚从法国巴黎好意思术学院油画系研究生毕业归国。准备在此地办一个个东说念主画展；属灵景色欠佳，在法国时期得不到牧养，因法国巴黎上帝教居多，教会荒僻，自我嗅觉在陷落的边际。通过参加本教会的查经和约聚，主实时地挽救了他，使他感恩不尽。高兴为主活，为主献上，高兴接受生命的栽培。他这番话让咱们欢天喜地，他就这样就打进咱们教会，暗藏在咱们中间。 二、催眠术计 唐振华参加了咱们第一次查经约聚以后，便积极参加咱们教会的通盘行为。第二次约聚就参加了咱们每月一次的整夜祈祷会。这种对主的"热枕"的确感动了咱们，就在此次约聚，他对咱们有更多的了解，咱们也对他有更多的"了解"，因他示意受了咱们老婆二东说念主的交通共享所感动，高兴将神的恩典与咱们共享。这样就共享了他的得救见证，登第央好意思术学院的见证，色弱得医治等等，好像相配确凿、感东说念主。他的见证如同催眠术那样使咱们对他绝不置疑地接受他、信任他，而况感到是一个不可多得的东说念主才，可以被主所用。过 两天即是咱们教会的诗歌崇敬约聚，我需要安排讲见证的肢体，便机不可失的先安排他讲见证，他便一口答理。这样他在主日讲见证亦然深深"感动"了弟兄姊妹，皆备莫得感到有什么不对劲（ 撒但的假冒真詈骂统一般，它的差役真有演出的超能）。这样咱们老婆二东说念主以及教会的义工以及弟兄姊妹都对他产生敬意，以为神将一个爱神的艺术家带到咱们当中，咱们都用心全意的接受他，让他能得到栽培，决策他成为一个合用的器皿为主所用。 三、好意思男计 这样每次主日约聚后，唐振华都热枕地陪同咱们全家，以至成为咱们家中的常客，据理力求咱们老婆都很心爱有这样一个信徒，咱们与他在一皆的时候，奋力给他属灵方面的饱读舞和匡助，而他也流表现艺术才华，他的言谈常令咱们状貌一新。尤其是谈到"临了的晚餐"、"蒙娜丽莎"的名画以及在法国东说念主体写照的情景等等；他那裕如磁性的声息谈起艺术 来的确娓娓入耳。谈起油画的价值更是显出他的卓见来，好像随时会财路滔滔一样。同期他也表现他父母有一间300职工界限的皮革厂，父母爱主，高兴为主奉献，仅仅朔方的教会莫得太大的需要；故此，每年的奉献金都积攒下来，等候有相宜的契机奉献给神。这样举座的嗅觉给咱们老婆二东说念主都感到 他是不可多得的好树苗，相互之间更是情意融洽，在短短的时候内，咱们相互之间便成了"知已"的一又友一样。 约莫在去年11月上旬，我约好唐振华在我丈夫信益放工后到咱们家交通，自后他打电话给信益说要早点到，有事要与我交通，信益不想象索就答理了，因为咱们家里有保姆，不会有什么不肤浅。这样他便提早来到咱们家中，与我单独的交谈。其时我便将咱们的家庭照与他共享 。当他看到我的像片，不断地以画家独特的艺术角度抚玩我的像片，并运转败露他的心迹；说我是他经年寻找的女性；他三十六岁还莫得授室，是因为找不到象我这样飘逸、洁白、仁和、单纯、很有女东说念主味的气质……，并示意一直以来，不想娶一我方不心爱的东说念主，今天好阻难易遇上了，只能惜又太迟了……，装出一幅好象很倒霉的式样来。其时我感到他对我的抚玩 并不有过份的所在，那些亦然我确凿的一面吧。仅仅令我感到胆怯的是，这个东说念主如何会温和的向一个已婚的异性表白他的情愫呢？自后转化想起知名音乐家贝多芬亦然爱上一个已婚的女子，才因此创作出寰宇名曲：献给爱丽莎。我想艺术家的情愫糊口可能容易出现这样的倾向，既执着又放肆。我心里既喜又怕，喜是备受抚玩和钦慕，怕是面对一个会导致名誉扫地的可怕的试探。面对目下的试探，身为一个传闻念东说念主，便将圣经对婚配的教导告诉他，嘱咐他不可以这样想。劝勉他要靠主胜过试探，便约好翌日禁食祈祷扞拒试探。关联词禁食的抑制却出乎我的预感，他告诉我越祈祷 ，爱我的逸想越强横，而况神给他的亮光是（路得记1：16-17），道理他会忠贞不移的随从我，神朝夕都会周至他对我的心愿，就是等我到80岁也高兴。这一招真詈骂常毒，这些毒素神不知，鬼不觉的注入我的里头，使我在悦东说念主眼方针试探眼前心志胆怯，莫得智商"走避少年东说念主的私欲"。难说念神果真会周至这事吗？ 这样撒但就以好意思男计的样式运转辗转我的婚配，它的这个差役从举座修养上说相配眩惑东说念主。其时只猜想他是咱们教会的信徒，亦然受我栽培的一个徒弟，而每个东说念主都有权力爱上一个东说念主，只消有千里着冷静 地处理好它，并靠着主的智商胜过试探和蛊卦，我想这些事会昔日的，就莫得向丈夫表现这些事情，免得影响他们之间的关系。（这是一个不实的作念法，撒但就因此把我带到更远的所在去）。 四、资产计 与此同期，撒但为咱们设想了一个庞杂的财政狡计。唐振华假惺惺地示意要对传闻念东说念主有救助与关怀。为恢复神的呼召，他高兴在资产上为咱们的教会以及咱们所包袱的事工和传闻念东说念主所需要的赐与救助，他高兴与他父母交谈，服气他父母会救助他的想法，叫我丈夫作一个财政预算，并叫咱们作研究的了解等等，这样在资产上试探咱们，并以此博得咱们的信任。咱们的立场也相配明确，"以我方通盘的为足，存心不可贪爱财帛"（来13：5），愿神的旨意配置或作禁闭的业绩。唐振华便在这些事上大作念著作，刚好在一个主日的信息中一位弟兄讲到奉献的问题，正投合他的狡计，便言之成理的示意奉献，降服主的呼召，看见神的旨意。这样超乎寻常的与丈夫一同作了事工和教会发展的财政预算，同期在此不断显出奢侈的风范，都以西欧的立场、品性来计议，以此显出他的财政实力，这真詈骂常蛊卦东说念主、眩惑东说念主的伎俩。 五、稀罕制胜计 正逢圣诞节前夜，教会正忙于圣诞节布说念晚会的筹备事工，而唐振华却千方百计找式样摆奢侈来消磨咱们的时候。与此同期，淮南所在教会正屡次邀请我赶赴匡助他们作工东说念主培训，经过祈祷感到应当恢复他们的需要，便决定带几位义工同业，让他们透过此次事奉能给他们得到生命更深的履历。本来也安排唐振华赶赴，他也示意可以洽商。 在此时的唐振华正推崇忙于元旦“新闻发布会”，因为他示意听了我丈夫劝导和神话语的指令，遴荐留在广州好意思术学院向学生传福音，而好意思术学院能聘请法国留学生有名气的油画画家的确一件光彩之事，便决定在元旦为他作电视新闻发布会，让此学院因此名声大噪。 同期在春节期间在广州市二沙岛好意思术馆开办唐振华的油画画展，真詈骂统一般。计算此事示意需要教会的东说念主力支援，到时邀请咱们老婆为他的画展剪彩等等。在此时他既显得很忙，又挤出时候与咱们协商以上说起的宏伟计议，显得相配确凿、相配进入的计议及忙于他的新闻发布会，并洽商如何让我的丈夫作翻译，我作粤语翻译，总之搞出许多的式样来消磨咱们的时候、元气心灵，并回荡咱们的眼神以达到他的方针。 他又示意他的交际广袤，在新闻发布会和画展会有来自寰宇各地的异邦同业来助他成仁之好意思，约莫有60东说念主傍边，会让他们在圣诞节前参加圣诞晚会，让他能还福音债，借此契机向他们传福音，需要咱们赞理呼唤他的一又友。他是以有咱们的一又友为荣，他会相配行运地将咱们先容给他们等等。 在以上诸多的事交织在一皆，撒但想要通过这些事回荡咱们的事奉方针，使咱们神不知，鬼不觉的将时候、元气心灵销耗在不必要的事情上。 时机来到了，唐振华认为恰是下手擒拿持鳖的时候。当咱们决定往淮南短宣之时，唐振华就在此事上大作念著作。在决定几位义工前行的第二天，唐示意不去，他要去法国将个东说念主尊府回荡到广州好意思术学院，条目我能与他同去，可以在完成淮南事工之后到武昌他会在同学家等我，让信主的老同学也意志我，意志率领他成长的传闻念东说念主。从武昌到北京再到法国几天可以祯祥回家，这样不必让我丈夫知说念此事，屡次条目我不要让我丈夫知说念此事，记忆之后再告诉他。示意此次旅行能与我同业，死也无悔。这内部混合了许厚情意和誓词，以致以殉情来威协，以此夸耀他倒霉的进度，他说了寰宇上最放肆的情话，最入耳的誓词 也都在这时全盘托出，相配动东说念主也相配放肆。当我示意不去的时候，便跪下来求我能给他契机与我在一皆，几天时候，陪同他去法国处事以后就记忆，不会有什么事发生，因为那里有一又友。妖魔正使出周身解素来摇动我的心，千方百计的让我陷进坑中，关联词我示意不可速即陈说他，我心里相配不安，两个律在我心中交战，因为咱们之间还是存在很大的危机，应该走避少年东说念主的私欲。尽管按他所说，武昌有他的同学一家几口，北京也有一对老婆，不存在一男一女的情况，去到法国也住在一又友的家，示意不会对我非礼，只消求能与我在一皆就心闲适足，而况能匡助他处理一些事务。 他走了以后，我祈祷、想想，能否与他同去（其实此时我还是胆怯了）；我知说念我不可乱来我方，我是心爱他，但知说念这是罪，我决定要与丈夫表现出洋这件事，道理是征求的意见，因为我还是莫得智商决定不去。此时的我还是被冲击到左摇右晃，真需要主特别的援手和指引。当我与丈夫表现去法国的事时，丈夫尽然不示意反对我与他赶赴法国，而且欢乐浑家有契机出洋见解。这样我便告诉唐，丈夫同意我去，他显 得惊喜欲狂，这的确撒但的欢跃。这天我合计疲惫不胜，便很早上床寝息。约莫到半夜12点，在我朦胧千里睡之时，我先生霎时告诉我不要去法国。自后才知说念是丈夫感到不安，惦念我到法国欠亨话语，又就怕咱们有寂寞的契机会擦出火花。此时的丈夫还不知浑家所濒临的危机，婚配正濒临严重的老练。当法国去不成，我心里就默然感谢主，终于能解脱了唐对我去法国一事的纠缠。 第二天上昼，他又来到家中，脸带倦容，象斗败了的公鸡一样来到我眼前，怪我向丈夫表现了此事。如今又求我从淮南昔日武昌匡助那边的信徒，有他的老同学和他的浑家特殊他信徒，他会在那边等我，然后他再我方去法国就行了。我想这样还可以接受，因为那边有姊妹和教会的需要，我从淮南昔日交通共享一下就走，应该莫得大问题，就答理了他的苦求。 六、经心计议，巧设陷井计 的确正如我丈夫所讲的，他们动用了广博的东说念主力物力、时候来想得到我——他们认为的这块肥肉。11月26日，当我与几位义工相配欢腾性完成了在淮南的几天培训，随后我安排他们先且归照料圣诞节的排演及诸多事务，星期五一早我便从淮南独自坐车赶赴武昌。狡计星期天赶回广州回到教会处理一些事务。 在我赶赴武昌的路上，忽然与唐失去研究。他手机的信号老是欠亨。快到武昌时才知说念我并不明晰我的方针地是在汉口照旧武昌。我想淌若我下车还不可与他研究上，就狡计速即坐火车回广州。正在这时，便猜想祈祷求主指令我，祈祷完毕以后，他就买通我的手机，便研究上。他告诉我要问司机在什么车站下车，当我问完以后再打他的手机也能通，便知说念如何下车，而后他的手机又打欠亨，一直到离开武昌。这件事给我很大的错觉是神让我来武昌。从手机的调治上感到有神的率领。这样让我吃了定心丸，因为是神让我来的。自后记忆起来，这其中亦然他们作念了当作，以此蛊卦一个敬畏神、专心寻求神旨意的东说念主。 当我被带到武昌南湖保安花坛，是一个新建筑高等住宅区，周围环境相配好，既轩敞又裕如放肆的情调。我被引进他的"老同学家"中，他说是武昌好意思术学院的素质，他们老婆二东说念主都是信主，星期四晚上有一个小组约聚，但愿能匡助他们……。到了同学家中，见到了同学的浑家"邓姊妹"和她的弟媳小张。说他们专诚放下买卖来陪咱们，尤其是唐刚从法国记忆，不见六年，是稀客，好大的顺眼啊。 我与他们客套了一番后，她们就进厨房决策晚餐。唐就告诉我会有一些令我惊喜的事情，先不告诉我，他想先听听我在淮南传教情况和路上的情况，显得相配温情，柔软我的现状和教会弟兄姊妹情况。然后才说出令我惊喜的事情。他如何来到武昌以后与同学王忠谈了一晚，谈到在广州的狡计和教会的情况等。他同学高兴鼎力救助他的新闻发布会和春节期间的画展等等，以致提出他买车才与他法国留学的画家身份特殊，况且他本人就是有钱的东说念主。就出主意去北京的一又友汽车公司买，这样能省钱，又靠得住。 于是就在今天一早王忠去了北京，一面办我方的事，并匡助买车。一辆是唐我方用，一辆是送给我丈夫的圣诞礼物。这辆车一方面可以在来日的培训事工起到作用等。这原是他们伟大狡计中的一环，不外目前就以圣诞礼物的样式送给我丈夫，好让他用得省心少许。因为咱们以前一直示意不对宜。他们设想这样一个陷井，方针就是要我多等几天，让王忠过几天记忆把车子从北京开过来。咱们一皆开车回广州。也把圣诞晚会的经费同期带昔日。要我不要急着走。他爸爸姆妈也会从青岛过来武昌意志我，然后他再去法国，看时候如何安排……其时我就感到是否把事情搞得太复杂，这样大的情面在内部，难以推却。 接着又有一个陷井。翌日王忠的舅舅也来，他刚从关岛--好意思国统治的一个海岛，回到中国，他是牧师，从大陆出去。文革时期他爸爸因为信仰受逼迫而死。在临终时特别派遣他俩姐弟，无论什么环境都要爱耶稣……因此遗嘱使他常被激发 ， 铁杵磨针的爱主，到本年快要50岁，还守童身毕生为主。唐的同学王忠专诚的要这舅舅来武昌替他陪咱们，贫穷可以交通一下。 这样，我的确感到却而不恭。正如丈夫所说，我是一个重情愫的东说念主，在这样大的情理眼前，我是不知说念如何推托。我心里想尽快回广州，至于唐所说的车啊、钱啊都不大感好奇，这些东西有也可以，莫得咱们也过得很好。我只柔软我离开教会的业绩如何安排或能否受影响。唐千方百计的沉稳我的心，屡次示意他不与同学去北京处事，都是为了我。就这样，他就用很大的情面、爱情交织在一皆，令我莫得勇气隔绝这一切而尽快回家。第二天，我就按我原本的狡计与他们共享，并教他们唱了《一件礼物》《赞美之泉》等几首歌。我感到我的共享也很开释，唱歌也唱得很好，不感到有什么不对劲的嗅觉，我又是常常儆醒我方问与唐之间的情愫有莫得超出了警界线，因为整天在一皆，咱们之间的情愫只消加多不会减少。是神保守我，使我不至放手情欲，得罪神。 那天约莫中午的时候，唐的同学王忠的舅舅果然来了，是远说念而来，而况是代替王忠来陪咱们，的确好大的情面。 下昼就冒昧“交通”一下，相互了解。自后，我想咱们俩既都是传闻念东说念主，就充份利用咱们的时候作教导的业绩好了。这样就安排了早上我讲，下昼就让那自称谢恩的牧师讲。 约莫是晚上，唐就跟我说，东说念主家这样远来到，又有这样丰富的履历，对圣司领会很深，未必咱们争取多听他的，听我的契机还多，照旧争取契机多听谢弟兄讲，他讲得可以，有许多启发……这样我就不好相争，关联词我还维持我主办早上灵修的时候。 接着下来，我就神不知，鬼不觉地陷在他们经心设想的圈套当中，履历了九天信仰、情愫上的极大冲击，的确一次生与死的决择。 七、以查经作为信仰圈套计 第三天，也就是那“谢牧师”的第二天谨慎共享的时候，他绝不推托就承担共享的任务。运转讲到神遮挡的作工和澄清的审判，从旧约的伊甸园讲起，挪亚时期，罗得时期，新约时期的文人法利赛东说念主和十个童女等，听起来好像蛮极新，没感到有大的问题，的确神通过他的仆东说念主传自新的说念好像在漆黑作工时期，东说念主若不自新，神审判的时候就来到，得救的契机就莫得了。当讲到十个童女的时候，我就察觉有问题，但他莫得明说，好像在表现这十个童女的器皿是另外的一瓶油，而不是灯本人的器皿。灯本人的器皿是代表咱们更生得救以后的油，而等候主 ，进入神国事另外一瓶油，是指国家的真义。（自后才知说念是指他们所崇敬的──小书卷，女基督发表的言语）。我仅仅问了一下，他又不敢明说，我就魂不守宅的把它放在一边。这时我还根底想不到我方还是在邪教的爪牙之下。 然后又讲到三个时期，三步作工。三个时期是指：律法时期、恩典时期、国家时期。目前是恩典时期进入国家时期时期，需要剖判季世的真义。其时我感到也可以，咱们既孕育在季世时期的信徒，应该对季世的真义有深入的意志，才晓得神在季世的情意。就好像启示录和教会书信研究季世的真义自发缺少真切研读，感到亏蚀，自后才知说念这是为他们的“小书卷”作辅路的业绩。 自后又讲到以色列耶路撒冷的橄榄山在1990年还是裂开，这音书我示意听过，他又说，几年后这山按圣经的预言还是裂的更开，6部卡车能经过。正应验了（亚14：4）“他的脚必站在耶路撒冷前边朝东的橄榄山上，这山必从中间分裂……”。当年犹太东说念主看见山裂开的时候都相配茂盛，因为耶稣要来啦。关联词等了几年不见弥赛亚来就颓落，有几百东说念主自尽……还自称去过耶路撒冷看过。那条马虎还是盖上了立交桥。那么耶稣还是来了，耶稣去了那处？从启示录12章那里可以看到，龙与妇东说念主所生的孩子是指中国。神爱中国，知说念中国一直在“龙”妖魔的辖制当中，东说念主口亦然全寰宇最多的一个，从（启示录12：13）“龙见我方被摔在地上，就逼迫那生男孩的妇东说念主”，这龙就是指中国，中国事龙的后代，龙的传东说念主，中国亦然耐劳最多的所在。如今神要恩待中国，以至将季世耶稣重返肉身的福份拣选在中国，这东说念主时时 得像普通东说念主一样在一个家庭中出身、成长。神要通过他发表话语，这是话语的时期。神要通过话语来审判东说念主，审判要从神家运转，就援用了（彼前4：17）。恩典的时期昔日了，是进入国家时期，要攥紧时候，时候未几了。从创世到目前还是过了六千年，不知说念 哪一天，神审判的日子来到就再无契机了。连忙去救东说念主，去抢救神的教会。……然后盾用（路17：25）“仅仅他必须先受许多的苦，又被这世代弃绝。”这节经文的落魄文都在驳倒耶稣第二次来的事情，唯一在中间插了一节经文是讲耶稣的耐劳被众东说念主弃绝。撒但就在这节经文上大作念著作，耶稣第二次再来是重返肉身。 莫得肉身岂肯有“耐劳”、“被众东说念主弃绝”的事呢？听起来很有风趣。这詈骂常毒的一招。其实，这节经文用释经想维去发挥就很快得到正确的谜底。耶稣是在什么时候讲的？正确的谜底是耶稣还莫得上十字架之前讲的，那么，这节经文是预言耶稣将要受许多的苦，被众东说念主弃绝，通过十字架才有第二次荣耀的再来。其时我是用咱们还是有的基督再来的真义去扞拒，不可以温和的服气。我一直不知说念他们是有方针向我热切，以为是冒昧谈谈各东说念主的亮光辛苦，就魂不守宅，莫得心情听这些我熟悉的说念，加上天气阴寒，很不风俗那里的欢乐，就无心去观测圣经。这是一个很大的不实。其实我一直显得很不耐性，没什么心想听。唐就合营他们，向我施加压力，示意作为他的率领东说念主，应该虚心学习，用心去听，要陪他一皆听，让他有问题好问我，（这是他们相配利害的时刻，职 责所在，我不得不坐在那里听）。淌若我不专心学习，唐说会改造对我的想法。他这样一说，的确对我很有压力，我是否雕悍呢？我应当作信徒的榜样啊？况且要为唐负责啊，就不得不坐在那里免强地听说念。 当讲到基督还是来了，歧视焦躁起来，唐振华就示意相配惊喜，拍案惊叫。耶稣还是来了，真叫他惊喜？又说讲到耶稣来了的时候，他的心灵被忽然洁净，一直系缚他一个多月的情欲终于开释了，主的说念使他脱离了极大的倒霉。这说念应当是从神来的，因为神使他的心灵得到洁净。他说我以前叫他禁食祈祷，越祈祷试探越利害，他越倒霉，如今听到主还是来了，他就奇妙的得开释。他的行为以效力然有改造，这其实都是撒但的花招。 这样一来，唐就私底下通过他的履历来“开荒”我，阐发这是神的说念，耶稣来了，这不是一件小事，咱们连忙且归告诉教会的弟兄姊妹，尤其是他所尊敬的众弟兄——指我的丈夫和他所爱的义工们。唐说“你不爱他们，我爱他们，我要专心听说念”，不肯意看到他们在神救恩的外面被弃绝。不要因为咱们的懒惰使他们错过了这得救的契机……。这一招的确对我的冲击相配利害。 八、制造蒙恩歧视计 这样他们的业绩还是达到岑岭。关联词女基督的真状貌一直还未出现。关联词他们就纵火烧山的为我营造歧视。唐也不断地开荒我。同期又多请来了一位女援兵。这位“姊妹”25岁傍边，长得很年青漂亮，本日晚上她很安静 地匡助我剖判他们所讲的说念，尤其是耶稣还是来了。神重返肉身，他在肉身中显现，把他对季世的审判的话还是录下来，应验了启示录所讲的“众水的声息”，“众水”就是好多的道理，是以神通过重返肉身的基督发表了一系列的话语。 其他东说念主都信了，唯一我是最难对付，老是不进入。其实除了我一个，其他东说念主是在作念戏，这是自后才剖判的。第二天又来了一个援兵，就是唐振华的“姆妈”。唐说过两天他“姆妈”就来，谁知说念一等就是一个星期，他“姆妈”才来。留在武昌的方针是等他爸爸和姆妈，当 时他们挟制利诱的热切，还是把我灌得昏昏入睡，信仰的河坝将要裂开，撒但快要大功凯旋一样。唐示意对“说念”的热枕，必须把好东西与他所爱的东说念主讲，是以姆妈来了，子母俩好象很亲密，看上去的确慈母和孝子的样板。晚餐前，就按狡计让“谢牧师”、唐振华与其母在房间单独谈此说念，而况只谈了二个多小时，他姆妈就很鼓吹而况泪如泉涌的驯从这说念，示意神爱她一家。哦，这样巧，途经武昌能听到这样大的音书，要唐连忙跟他爸讲，不要错过。要连忙去匡助东说念主剖判这说念。这种歧视方针 ，是催促我连忙驯从这说念以及去传“福音”救东说念主。 唐和他姆妈也相互对话，耶稣来了，不要再为买卖花太多的时候，赚几许钱也无谓，钱是带不走的，连忙传福音，多救一些东说念主才是。唐也示意，元旦的新闻发布会也不要紧了，春节的画展也无关要紧，目前最要紧的是攥紧时候救东说念主进入神的国，那才是大事情…… 这样营造了一个既蒙恩得福，又时候不等东说念主的紧迫歧视，在这种情形中，就显得我有些怪怪的，我莫得他们那样鼓吹，我还有许多问题去措置……在这种情况下，我还不知说念是邪教份子是有方针的为我一个东说念主诬捏了这一切，可见他们的演出时刻何等精良。撒但愚弄东说念主的心，使被蛊卦的东说念主宁愿乐意的为“救东说念主”付出一切代价：说谎、乱来、演出、时候、资产、家庭、信仰等高亢的代价。 九、吃喝“神话”之计 在唐的“姆妈”来了以后，好像专家都一同蒙恩，晚上就由那女孩跟咱们读一书《真义的角声》（自后才知说念是女基督的话语发表。这书名不断地更换）。就念到这本书的滥觞一篇《圣灵的见证》。邪灵相配豪恣，以第一东说念主称来冒充那将审判寰宇 的神，偷窃了圣经里神审判寰宇威严的话语，不足为法地以神自居，内部的话语颇似神的话，具体的本色我目前记不清，约莫是“他是驾着白云那一位，他还是来到，他的声息还是发出，其速率相配快，凡听从他话的东说念主他必赐福给他们，在他的国家里有取之不完的福份，并会一同驾云飞行在地面以上……”其时的确邪灵的业绩，有一种超然的智商在运行，好像神的宝座就在咱们中间，咱们都骚然起敬的念诵她要咱们念的那一段话，就在这个晚上，我颠仆了，以至跟他们一皆唱他们的“蒙福酬金”的灵歌，这些歌用民歌小调填词，其时的嗅觉，这些歌好像很有生命履历的本色，关联词记忆起来，这些歌皆备把耶稣的救赎、十架与宝血皆备含糊，只消接受这 个“神话”、“万能神”，就可以进神的国……这皆备是撒但的政策。 十、神奇妙的救赎 因缺少高度的警惕，我便在他们制造的歧视中、上头谈及的各种伎俩、假见证和不断着重的假说念中，被他们的“爱心”所蒙骗了，再加上邪灵的业绩，以至在信仰上逐渐滑跌了。而我停留在武昌的方针照旧很明确。阿谁买车，为唐办签证的老同学还不记忆，我就不得不留在那里（这都是他们设下的无餍，使他们有填塞的时候来计帐我原有的信仰）。于是又攥紧时候鞭辟入里地用那本《真义的号声》 的“神话”来“匡助”我，我发现其他东说念主不在场时，这些假“师父”还会专心的“指令”我。通盘这个词“学习”的中心东说念主物以我为主。 这本书堪称是被“揭开”的小书卷，就是但以理书和启示录所讲到的。关联词一直以来不给我单独看此书。上头的话文理欠亨、措辞不娴雅、毫无逻辑。他们替这“神话”作发挥，说是中国东说念主广博修养较低，神为要让最低档次的东说念主能够听懂，就用最平庸的话来讲。归正临了的一天就是让我“吃喝神话”，他们本来狡计用半个月的时候 来灌我的。关联词第2寰宇午，唐与谢出去处事，记忆后霎时问我要不要回家，他要速即回广州，因他的画展工程有些问题要他回行止理。我绝不夷犹的说要去，这样就仓猝安排小张去买票，还争论坐飞机照旧坐火车 。唐的姆妈反对坐飞机，说雾气大，不安全，唐说要坐飞机，争论了一会，由我来圆场。自后才剖判都是为了我他们作念的戏，要装作念渊博。临了的抑制就是连夜坐火车回广州。这一次记忆的主要方针，原本是想争取时候作念我丈夫的业绩。因为圣诞晚会快到，唐许多对教会的资产承诺，像诸多国际一又友来等就会歇业 ，故此要攥紧时候攻破我丈夫。他们要我劝他请3天假，也让我不要向他单独“传讲”，就怕讲不全面，一时不可接受就害了他。我便饰演了夏娃的变装，合营他们作念丈夫的业绩。 回到广州的第2天，唐也到了咱们家。见到我的丈夫，咱们俩就说在武昌如何听到一些很好的说念，条目他请3天假。唐认为到时候就咱们老婆去，不消带男儿。但我要带男儿去，因她莫得东说念主照拂 ，这样就作念好狡计准备让丈夫也接受那邪说念。 与此同期，我也约了主要的义工来到咱们家中，了解圣诞节的业绩准备得如何样，安排业绩。时候还是很紧迫，票也发送下去，按武昌假师父的道理不消再传福音，莫得道理。圣诞节的布说念会按他们的道理也不消作念 ，要作念国家内部的事，说国家内部的话。“新东说念主、新事、新糊口”，这是一首歌里的词。唐看到我还作这些与他们着重相招架的事就示意动怒。从咱们家中出去以后，电话里与我交谈，我标明要办的事理，他示意对我莫得信心。同期也示意翌日来接咱们去“谢牧师”的一又友那里，等他过来作丈夫的业绩。 奇怪，我丈夫好阻难易在百忙之中请了假，等唐来接咱们全家去，第2天从早到晚不见他来，打他的手机，BB机都莫得响应。咱们就等了一天。到晚上，我心里出现浮躁，有一种相配祸患的嗅觉。我便暗里与丈夫讲了在武昌听到什么很要紧的信息，他便厚重的观测启示录...。我心里一直很不祯祥，必须攥紧时候到武汉找她们，按理她们应该还在那里“学习”。 我便与丈夫商量，丈夫便同意与我一皆飞去武汉，连夜订了机票便飞往武汉，去到武昌南湖保安花坛，找到了他们的基地，却无东说念主应付，空无一东说念主。留住纸条，手机号码也不见回复。这样咱们又回到了广州，径直回教会 ，因为义工，诗班正在那里排演。 我在武汉对他们的说念还是作了整理，决策要将听到的与义工共享。将经文的出处和接受的说念狡计回到广州就讲。“因为时候不等东说念主”，亦盘问是否取消圣诞布说念的业绩，专心观测圣经剖判此说念。受蛊卦的东说念主的确被邪灵的歪理所主管，如何不努力作工，就怕有被淘汰的可能，“救恩失去了安静性”。而况不认真信，就怕有不幸临到，以致教会也因此失去恩典，在武昌那“小兰文姊妹”讲了许多被撒但吊问的例子，圣灵离开教会就有许多灾祸临到信徒或我方的家庭成员当中，举例…… 这一招的确令许多受蛊卦的东说念主不敢小瞧也不敢废弃的主要原因。通常也成了传邪教的原能源。一方面怕被淘汰，另一方面亦然为了“爱”而去“救”神家里的东说念主和我方家里的东说念主。淌若对方不信的话，只消六亲不认，离妻弃子的“努力进天堂”，先确保我方能得救，因为“手扶着犁向后看的东说念主不配进神的国”。这 都是撒但扭曲圣经的歪理。 感谢主，从他们的萍踪引起我的反想。当我再回到教会开同工会的时候，神封住我的口，讲不出话来。我心里好像觉悟了，神的话语进入我的心中，“光明和黯澹是不可重叠”。我想淌若我所接受的是神的说念，势必有圣灵的膏沫，如今我不可出口，歧视怪怪，杂七杂八，失去了时时的状态，必定是接受了黯澹的灵 。圣灵指示我，我错了，我便住部属来。当中一位老练少许的弟兄也察觉我碰上异端邪教，就为我祈祷，我也邀请个别义工留住来不时为我祈祷。晚上我便约了这位弟兄过来，为我不时祈祷，我回到家中，与丈夫齐心祈祷，在主眼前自新认罪，很专心的省检认罪，靠耶稣的宝血洗净我的罪，也收复奉耶稣基督的名祈祷。 而后，我还感到我的灵被邪灵压制，状态还未得康复。便决定禁食祈祷一个星期的早餐。也在祈祷中褪色撒旦对我、对家庭、对教会的一切吊问。凭着信心的宣告耶稣是得手的主。约莫儆醒祈祷一个星期后，我的灵性皆备的得到康复，我比以前更相信我的丈夫，也更爱他。的确一场驰魂夺魄的属灵争战。 十一、敌基督之灵假冒选录 从以上的履历中，使我体会到什么是装着“光翌日神”的一面，这“东方闪电”的邪灵非统一般的灵。他们的假冒好像很确凿一样。底下对他们的诡计略作几个方面的归纳： 1. 祯祥的嗅觉：唐的出现从运转到收场，咱们教会落魄的信徒都对他有一种特殊的喜悦和情愫。正如他所说的“与咱们分不开”的情愫。通盘这个词历程包括在武汉的日子，邪灵都假冒圣灵的平何在上圈套的东说念主心中。这样正击中基督徒的枢纽（约3：21）。咱们都风俗寻求圣灵的率领 ，以平何在我心中作为依据。唐屡次问我是否感到很祯祥，说淌若不是神的旨意，如何会有这祯祥？其实圣经的原则詈骂常要紧的。这是我招架圣经原则而失败的要紧原因。 2. 喜乐的歧视：撒旦也在它的党羽和上圈套的东说念主中间，制造喜乐的履历和喜乐的糊口，以致他们鼓吹万分，惊喜万状，鸾歌凤舞，这种歧视确有迷东说念主的魅力。 3. “爱心”的行动与“关怀”：从我本东说念主的履历中，感到他们确乎为达到其方针，宁愿乐意为我付出，而况有周详的供养与护理 、耐心的陪同与劝导。这亦都是接受了假基督的职责，一直不吝一切代价来得到一个他们认为有价值的东说念主。 4. 熟读圣经，系统观测：据我所知，撒旦透过“东方闪电”驾驭了不少神的工东说念主。而况方针就是以传闻念东说念主为主。而这些受蛊卦的东说念主都被妖魔所 蒙蔽，他们曾经为主的热心转而被怨家利用。这些东说念主常常被称为“得手者”，是熟悉圣经，也了解传闻念东说念主的糊口和情绪，懂得用圣经作为他们的火器。对付我的那位“谢恩牧师”就詈骂常熟悉圣经，我神气活现。而我意志的一位安徽弟兄，10年前曾经与咱们一同受过课程考查，是一位很有热枕为主的弟兄，如今也被“东方闪电”掳去，以至热枕地去各地“传闻念”。昨年曾经到广州传，自后到湖南南山一带，给教会带来了严重的亏损。目前有一处教会无法收复元气，通盘这个词教会包括传闻念东说念主给掳去一半，还有扬州一位女传闻念东说念主亦然被掳去，抛家弃子，到目前还莫得回家，热心 地传她的假说念。这些都是我熟悉的东说念主。这些东说念主被“东方闪电”考查后，一定会晓得“行使”圣经来抢夺猎物。 5. 假见证：从运转撒旦就利用“得救见证”、“环境引证”和“洗脑”历程中的见证来蛊卦被掳的东说念主。其实从运转到收场都是假的。他们的人性就是说谎。有些被蛊卦的信徒、传闻念东说念主 ，还会利用他们被掳去前履历的真见证，来博得东说念主的信任、达到他们的方针。这一招是撼动信仰根基的，相配毒辣时刻。 以上详尽几点梗概是他们的杀手锏，是撒旦装作“光翌日神”来蛊卦神的儿女。昔日我对“东方闪电”了解不及，其实“东方闪电”曾与咱们擦身而过，就是上文提到的安徽某“弟兄”曾准备向我下手。2000年因湖南的教会被“东方闪电”冲击， 我去作念过挽救的业绩。但那时对邪教的意志所知无几，特别它的表面体系好像稀零细雨，故此我方落在它的手中还不通晓。还以为那是主来在季世时期复兴教会的一个阶梯，求主悯恻。 求主匡助每一位神的仆东说念主使女，从本东说念主身上吸取千里重的教导，意志咱们的怨家是阻难看轻。“你们的怨家妖魔如同吼叫的狮子，随地游行，寻找可吞噬的东说念主 。”（彼前5：8）——这是金科玉律的事实。 十二、吸取教导 从本东说念主失败的履历中，以及与其他工东说念主的交通中，可以吸取如下几点教导： 1. 防止从别的教会来到本教会的信徒或传闻念东说念主。当对他们有深入的了解。耶稣说：“你们要谢却东说念主”（太10：17）是有风趣的。 2. 防止刚来到本教会，却极热枕主动战役传闻念东说念主或老信徒的东说念主；主动收集合众地址或电话的东说念主，更当加倍小心。 3. 对新信徒或刚来教会的东说念主加强调查，了解其身份、业绩、证件、家乡是否属实。淌若他支吾其词的话，就可能有问题。 4. 防止被不熟悉的所在教会，邀请你去传教；或接受个别东说念主的邀请与先容。这是东方闪电习用的手法。 5. 防止情愫主动进入甚深的东说念主。以情攻心，其方针是让对方收缩警惕、回荡视野、削弱斗志。 6. 防止一手一脚的行动，以致失去防地，单打独斗。淌若落在试探中，那的确危机。因为缺少指示和祈祷的伙伴，较易被攻破。 7. 假如知说念落入收集，当冷静业绩，不要打草惊蛇，当儆醒祈祷，靠主得手，贤人行事。铭刻在讲到“耶稣还是来了”的那一天早上，本东说念主为面对的试探和极大的蛊卦及所听的说念 ，儆醒祈祷快要一小时。主在那时与我很亲近，我想这个祈祷不但救我脱离了情欲的试探，也奇异的冲破了怨家的狡计，把我救济了出来。诚然这也离不开教会背后的代祷。 8. 尽量争取意志差异端邪教的表面架构。保罗曾讲过：“我所祈祷的，就是要你们的爱心，在常识和各样见解上多而又多，使你们能分袂詈骂，作念敦厚无过的东说念主…”（腓1：9） 。我失败是因为对国内的异端意志不够，不知说念其表面体系是什么，以至碰上异端邪教还不知说念。“东方闪电”是目前中国最纵脱的一个邪教组织，其组织、经济力量雄伟，以致还发展到 了国际。真需要牧者吹起军号，特别儆醒看管神的羊群。 论断 假先知、假基督在耶稣再来之前，势必繁茂出现。这恰是怨家知说念他的日子未几，便千方百计的来松懈神对东说念主类的狡计、对教会的狡计。昔日伊甸园的妖魔透过蛇并悦东说念主眼方针果子来达到 它的方针，今天它亦一口同声地在末期作病笃挣扎，经过包装悦东说念主眼方针异端要 来乱来神的儿女，吞噬神的羊群，这是虎豹的人性，这是吼叫吞东说念主的狮子。求主匡助咱们每一个神的儿女不可小瞧、收缩警惕。更阻难存幸运的心，以为异端不会来到你身边——这恰是本东说念主所犯的辗转，以至险被异端邪教所害。 耶稣明晰地告诉咱们：“你们要严慎，免得有东说念主蛊卦你们。因为来日有好些东说念主冒我的名来，说‘我是基督’，而况要蛊卦许多东说念主。...”（太24：4/5）。圣经多处指示咱们，这正应验了主耶稣所讲的。东方闪电是季世教会所濒临的严峻老练，亦然咱们所要接受的挑战，让咱们靠着得手的主齐心合一儆醒祈祷，扞拒恶魔；也当尽咱们的本份来接受真义和常识的装备，以至能看透怨家的诡计，保守咱们能执守真说念见主面。阿门！
南岭巍巍，见证打扰。珠水悠悠ai换脸 av，纵览千年。广州，是一座历经2200多年历史的国度历史文假名城，传统文化与当代端淑在这里交相照映，历史文脉与前卫创意于此地诅咒分明。 三上悠亚在线 厚植丰富的历史文化资源，以科技之力赋能，如今，广州文化产业正在高质地发展赛谈上提速竞跑，怒放出新的魔力与活力。 11月20日至22日，2024粤港澳大湾区文化产业投资大会（广东·广州）（简称：大湾区文投大会），将于广州市黄埔区生物岛香岚官洲旅店魁岸启幕。 大湾区文投大会安身湾区、面向世界，旨在打造国度级文化...
南岭巍巍，见证打扰。珠水悠悠ai换脸 av，纵览千年。广州，是一座历经2200多年历史的国度历史文假名城，传统文化与当代端淑在这里交相照映，历史文脉与前卫创意于此地诅咒分明。 三上悠亚在线 厚植丰富的...
武装的先知：托洛茨基 1879－1921年 | 上一页 | 下一页色五月小说 绫 丝袜 第十四章 胜利中的失败 托洛茨基就像古典悲催中的主东谈主翁一样，是在权力的巅峰上被绊倒的。他违犯我方的原则，而且...
户外porn 好意思股收盘涨跌互现说念指录得本年最好周推崇麻豆 足交 好意思联储：营业地产和破钞者贷款拖欠率升高 极氪上市首日大涨34% 奥尔特曼旗下核裂变初创公司上市首日暴跌54% 跟着阛阓衡量经济...
2024年01月10日 19:52:35色妹妹成人网 “穿一天警服，终生是正义。程兵和三大队的伯仲再行纠合踏上追凶之路，在一身和漫长的路径中协作警方沉追凶，也在这苦行僧相同的经由中再行找到东谈主生的坐...