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发布日期:2024-10-22 03:42 点击次数:110
张爱玲说:中年以后的东说念主常有这种并立之感,以为睁开眼来,全是依靠他的东说念主,而莫得一个东说念主是不错依靠的。
酸枝茶空间十一件套
并立得无东说念主依靠,强撑着供东说念主依靠,才是东说念主到中年的常态。
东说念主到中年,熟练老说念,可生涯仍会硌疼你:家东说念主生病你惦记,孩子不听话你不满,责任出错你衰颓,没钱了你发愁……
东说念主到中年,心态要漂浮,由执取未知转向吝啬当下,由谀媚别东说念主转向献媚我方。
一壶清茶许流年
中年若与茶相遇,一缕茶香,一份静好,定能让你撇开身边琐事,绕开目前芜乱,在烧水、冲茶、碰杯、品茗中千里静内心。
再忙的日子,也能在茶里品出高傲,再难的时光,也能从茶里品出欢愉。
中年遭遇茶,茶会劝慰你,东说念主生如茶,浮浮千里千里,十有八九不如意,芸芸众生,哪一个不是桑田碧海?
中年遭遇茶,茶会指示你,在人欲横流中,努力主持我方,就像茶叶在水中翻腾,时而朝上,时而千里下,如东说念主生的种种际遇。
酸枝茶空间十一件套
不管是跌宕升沉或是千里寂,齐要学会接纳和蜕变,来顺应生涯的间接。
不趁风使舵,也不目空一生,要懂得,不历经浸礼,哪会有香气四溢,莫得一颗静心,怎品得茶中东说念主生的清冽?
中年遭遇茶,茶会告诉你,中年,就象一泡渐渐淡去的茶,有着富贵事后的内敛,从容自由的淡定。
纵令有百般味说念,已不思再品出太多的执着,只在茶香中与朴素相遇,不再狞恶,唯有寂静。
学会了,于东说念主间焰火中寻找诗意,于衣食住行里安放东说念主生。
中年遭遇茶,茶会让你懂得,中年其实即是一壶清茶,在觥筹交错之后,东说念主静更阑时,懂得了协谐和信守,协调成一种从容,信守成一种好意思丽。
半卷闲闲书慰平生
中年,让时光慢下来,泡一壶茶,在茶中品东说念主生,捧一册书,在书中寻慰藉。无谓惦记,外面的喧嚣扰了心地,也无谓烦心,窗外的阳光,会掠取了阴寒。
清代词东说念主纳兰性德有一首
《浣溪沙》
被酒莫惊春睡重,
日本人体艺术赌书消得泼茶香,
那时只说念是寻常羽田爱蓝色妖姬。
赌书消得泼茶香,是一个典故,出自宋代词东说念主李清照。
李清照在《金石录后序》中写说念:余性偶强记,每饭罢,坐总结堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书、某卷、第几页、第几行,以中否,角赢输,为饮茶先后。
中,既碰杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起。宁肯总是乡矣!
酸枝茶空间十一件套
李清照赵明诚佳偶齐喜好念书、藏书,李清照的记挂力又强,是以每次饭后一齐烹茶的时刻,就用打赌的面目决定饮茶先后。
一东说念主说某典故是出自哪本书,哪一卷的第几页第几行,若说中即可先喝。
但是胜者经常因为太过欢快,大笑不啻,反而将茶水洒了一身。念书已是雅事,而佳偶二东说念主老友相惜,“赌书泼茶”更添生涯情性。
是以易安堵士才说:表露心谋,目往神授,乐在身废名裂之上。宁肯总是乡矣!
古东说念主云:茶亦醉东说念主何必酒,书自香我何必花。一杯清茶,负暄枯坐,旧椠新梨,且饮且读,俗抱尘心,空寂冰释。
只在舒适中,品茶的甘苦,念书的喜悲。不急,不争,将一杯茶喝到无味,将一册书读到无字,将普通的日子,过到无悔。
张爱玲说:中年以后的东说念主常有这种并立之感,以为睁开眼来,全是依靠他的东说念主,而莫得一个东说念主是不错依靠的。
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东说念主到中年,心态要漂浮,由执取未知转向吝啬当下,由谀媚别东说念主转向献媚我方。
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中年若与茶相遇,一缕茶香,一份静好,定能让你撇开身边琐事,绕开目前芜乱,在烧水、冲茶、碰杯、品茗中千里静内心。
再忙的日子,也能在茶里品出高傲,再难的时光,也能从茶里品出欢愉。
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中年遭遇茶,茶会告诉你,中年,就象一泡渐渐淡去的茶,有着富贵事后的内敛,从容自由的淡定。
纵令有百般味说念,已不思再品出太多的执着,只在茶香中与朴素相遇,不再狞恶,唯有寂静。
学会了,于东说念主间焰火中寻找诗意,于衣食住行里安放东说念主生。
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中年,让时光慢下来,泡一壶茶,在茶中品东说念主生,捧一册书,在书中寻慰藉。无谓惦记,外面的喧嚣扰了心地,也无谓烦心,窗外的阳光,会掠取了阴寒。
清代词东说念主纳兰性德有一首
《浣溪沙》
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赌书消得泼茶香,
那时只说念是寻常。
赌书消得泼茶香,是一个典故,出自宋代词东说念主李清照。
李清照在《金石录后序》中写说念:余性偶强记,每饭罢,坐总结堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书、某卷、第几页、第几行,以中否,角赢输,为饮茶先后。
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