发布日期：2024-11-04 14:18 点击次数：109
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雨宫琴音作品
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨……”在安徽省桐城市市区，有一条长约百余米、宽仅两米的窄巷——六尺巷。
巷虽窄，但赋存其中的“以礼为先、以让为贤、以和为贵”理念，几百年来，一直深深地影响着众东说念主。
10月17日下昼，习近平总文告测验安徽时，来到国度历史文假名城桐城，走进这条六尺巷。跟班总文告脚步，咱们全部去感受中华英才传统良习的罕有价值，晓悟治国理政机灵中的文化基因。
一封书信，成就一条名巷
青砖黛瓦，卵石大地。秋日的阳光，穿过墙外繁茂的树叶，在六尺巷巷说念留住斑驳光影。
巷口，耸峙的太湖石，镌刻着一首打油诗——
一纸书来只为墙，
让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，
不见往常秦始皇。
“让墙诗”作者，清代文采殿大学士张英。
六尺巷之名，正因这东说念主这诗起。
清末民初桐城派作者姚永朴，在其《旧闻短文》最早记录了这段故事，《桐城县志》也有先容。
康熙年间，桐城东说念主文采殿大学士兼礼部尚书张英的闾里和吴姓富豪东说念主家相邻。由于都是祖上留住的产业，时分久远，中间三尺旷地属于谁家，两家东说念主都说不清。
吴家重修房舍，想用这三尺地。张家以为是我方的，为此争执不下。张家给远在京城的张英捎信，但愿借助他的地位将吴家压一压。
不意，张英复书中批了一首打油诗。“让他三尺又何妨？”收到复书的张家东说念主，心生愧意，让出旷地；而吴家被张英感动，也主动让出三尺。两家之间，空出一条冷巷，六尺宽，几十丈长，东说念主称六尺巷。
“让墙”，体现了张英谦让礼让，感动了邻东说念见解贤念念皆。六尺巷巷说念两头，有两块后东说念主所立牌楼，一块，刻着“礼让”；一块，题有“懿德流芳”。神话，而后的桐城民间，每遇纷争，常以一句“让他三尺又何妨”而冰释。
今天，行走在桐城市街头巷尾，街头巷尾、社区楼宇，机动的漫画、“让他三尺又何妨”的诗句汗牛充栋；打开孩子们的竹帛，也有六尺巷的故事……
习近平总文告常说，“中华传统良习是中汉文化精髓，蕴含着丰富的念念想说念德资源。”这是中华英才的精神命根子，亦然最深厚的文化软实力。
一齐挖掘，书写老巷新传
当今的六尺巷，其实是2002年在旧址上复建扩建的。
历史上的六尺巷，在战火与拆建中基本拆毁。上世纪八十年代以来，六尺巷旧址受到政府高度醉心。1985年，被列入市级重心文物保护单元。尽管，此巷已非彼巷，但六尺巷故事里精通的明朗，穿越时空，耐久弥新。
有东说念主惊叹居位高者必当修身神圣重家风，有东说念主看到邻里之间的“各退一步”，有东说念主帮手“文都”桐城的文化积淀，而看护六尺巷文化的桐城惩办者们，看到了一个细节——
因为互不相让，张吴两家讼事曾打到县衙。县官难以决断，才有了张家东说念主沉修书之事。
为什么县官解不开的邻里矛盾，会因张英的打油诗，“化交往为财宝”？
“要善于从中华优秀传统文化中吸收治国理政的理念和念念维。”习近平总文告的报告，为下层惩办提供了新期间作念好群众职责、化解矛盾纠纷的新念念路。
从当地法庭欺诈六尺巷典故劝导东说念主，到慢慢索要“听、辩、劝、借、让、和”六字法的“六尺巷归并职责法”，再到全市将“和”“让”精神膨胀至下层惩办界限、变成“新期间六尺巷职责法”。
2023年，“新期间六尺巷职责法”被写入最能手民法院职责薪金，入选寰宇“枫桥式职责法”。
“推动中华优秀传统文化创造性休养、翻新性发展”。这是六尺巷文化的传承与庚续，更是六尺巷文化的休养与发展。
一个“和”字，尽显大国气度
国之交，亦如邻之交。
300多年前，张英以一己胸襟，换来睦邻友好，留住了“六尺巷机灵”，依托的，恰是中华英才的传统良习、中汉漂后的文化基因。
2400多年前，孔子在《论语·学而》中就指出“礼之用，和为贵”。随着“和为贵”念念想的箝制丰盈，“和”成为最具中汉文化内涵的汉字。正像习近平总文告所言，“中华英才历来爱好和平，‘和’的民族基因从未变异，‘和’的文化源源而来。”
中汉文化“和合共生、宇宙大同”的价值追求，中国坚合手和平发展的民族基因，久了影响着本日中国。
2014年，中国东说念主民对外友好协会树立60周年牵记行径上，习近平总文告在言语中久了指出，中汉文化施展谐和，中国“和”文化源源而来，蕴涵着天东说念主合一的宇宙不雅、协和万邦的海外不雅、和而不同的社会不雅、东说念主心温情的说念德不雅。
以“和”为题，中国正积极推动构建东说念主类运说念共同体、同样世界践行全球漂后倡议、激动世界和合共生。
“中国优秀传统文化的丰富玄学念念想、东说念主文精神、教育念念想、说念德理念等，不错为东说念主们意志和雠校世界提供故意启迪，不错为治国理政提供故意启示”。
六尺巷文化，也一定还有更多可挖掘、可利用的机灵和力量。
运筹帷幄：杜尚泽、吴焰
撰文：路宁怀
海报：陈晓劲、吴苏琴
影相：燕雁
视觉：李琰、虞东升雨宫琴音作品
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